《三國演義》中的精神健康之道
★韓德彥/精神健康基金會會務委員，台北精神健康學苑副執行長
《三國演義》跟「精神健康」有什麼關係？近來在大學教授通識課程《三國演義》，讓我重新以心理衛生的角度品味這部經典小說，竟發現許多頗為受用的「精神健康」之道，值得在生活中實踐。
多方請益，樂觀面對
許多人在談論如何面對壓力時，會強調樂觀的重要性。然而，樂觀需建立在審慎評估的基礎上，一味告訴自己未來會更好，其實只是昧於事實。
歷史上著名的官渡之戰，曹操以寡敵眾，戰勝十倍兵力的袁紹。戰前謀士郭嘉審慎為曹操評估局勢，細數曹袁雙方十大優勢、劣勢，讓曹操信心十足地率兵北伐，大獲全勝。
非常類似的場景也發生在劉備這一邊。當曹操以八十三萬大軍攻打劉備時，劉備落荒而逃，甚至悲觀到想要投江自殺，所幸軍師諸葛亮詳細分析局勢，說明連吳抗曹的策略，才讓劉備放掉悲觀，改以具體行動來面對問題。
人生難免遇到困難，若遇到困難又沒能想到解決方法，就容易陷入悲觀絕望。我讓學生們在修習三國之際，從曹操、劉備身上學習多向他人請教，並以解決問題的具體策略，取代自陷情緒的困擾。雖然，人生路上未必能遇到諸葛亮這樣的高人，但「三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮」，多多向人請教，總能得到一些幫忙。
赤壁之戰曹操被孫、劉打得落花流水，但每逃過一劫，他便停下來大笑，單笑：「周瑜無謀，諸葛亮少智。若吾用兵，預先在此埋伏一軍，如之奈何！」一方面滅他人威風，另方面也長自己士氣。即使三番兩次被諸葛亮料中，他依舊穩住軍心，逃回北方。
曹操雖然奸詐，但他在面對失敗時仍不忘給大家打氣，為自己加油。我們也該學習曹操這種精神，避免被人生路上的挫折與失敗打倒。
珍惜所有，開闊心胸
周瑜精通音律、風流倜儻、文武兼備、領導有方，不僅娶了絕世美女小喬，還擔任東吳大都督。蘇東坡特別盛讚他：「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。」他家庭、事業兩得意，可是眼中卻容不下謀略勝他一籌的諸葛亮。
劉孫聯兵之際，周瑜三番兩次要魯肅探聽孔明是否看穿他的計謀，結果卻一再證實他確實沒諸葛亮高明。他要諸葛亮造箭十萬，設計加害，反讓諸葛亮上演完美的一齣「草船借箭」，弄得自己一鼻子灰。他編導一齣「周瑜打黃蓋」的戲碼，卻因「萬事具備，只欠東風」，又讓孔明大展借東風的本事。
後來，周瑜為了要回荊州，故意施展美人計，請孫權以妹妹為誘餌，將劉備騙至東吳，意欲加害，最終反而「賠了夫人又折兵」，被孔明所笑。周瑜性易怒，被孔明氣了三回之後，箭瘡復裂，長嘆一聲：「既生瑜，何生亮！」連叫數聲而亡，三十六歲英年早逝。
當發現自己不足之時，應虛心檢討、持續改進，然而周瑜卻是千方百計，想要殺掉比自己強的人。此外，周瑜不珍惜生命中的各種事物，也沒有足夠的胸襟容納別人，最終可說是活活氣死自己，嗚呼哀哉！
提升精神健康，務須拓展自己的胸襟、欣賞他人的優點。有欣賞他人的雅量，則眼中盡是美好事物，且自己也能向上提升；反之，心中處處不滿，且將全副精力放在對付他人上，如何能得到安詳自在？
不與天違，自我安慰
羅貫中筆下的三國演義，傳達了不少天命觀點；例如：劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，司馬徽卻仰天大笑說：「臥龍雖得其主，不得其時，惜哉！」意味他早已預知孔明雖遇明主，但終究會以「出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟」收場。
諸葛亮事必躬親，積勞成疾，與司馬懿在戰場對峙時，自知陽壽已盡，嘗試以祈禳之法，擺放本命燈七日以增壽。然而就在第六天晚上，魏延得知曹軍來犯，慌亂之下踢翻孔明的本命燈。孔明嘆了口氣說：「死生有命，不可得而禳也！」隨後死於五丈原，得年五十四，同樣呈現了「天命不可違」的意涵。
整本《三國演義》，暗示天命存在的例子不勝枚舉。例如：主帥旗幟無故折斷，象徵大凶，必有災禍；夜觀天象，若有將星墜落，必有名將死亡。另外，曹丕出生時，有雲氣一片，其色青紫，圓如車蓋，意謂此為天子之氣，日後他果然稱帝；劉禪出生前，母親夢見仰吞北斗，暗示紫微星君降世，日後亦成為帝王。
姑且不論這些是否屬實，是否應驗，也暫不論人力能否克服天命。留著天命當失敗的藉口，總能稍稍自我安慰。例如：袁紹兵敗，他學西楚霸王項羽說：「此天喪吾也」，規避他剛愎自用的錯誤。馬騰未能除去國賊曹操，臨死前同樣大嘆是天命所致。
遇到不如意的事情，不如學習《三國演義》裡的智慧，將失敗歸因於天命，否則一味歸咎自己，容易落入憂鬱絕望，其實也不失為一種維護精神健康的好方法。
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小說一開始的楔子，其實就已揭櫫了三國興衰的本質：「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。」三國英雄豪傑龍虎相爭，各領風騷數十年，然而當他們走下人生舞臺之時，天地並未改變，是非成敗轉眼不過一場空。
讀懂了這個道理，人們就會用更謙卑的態度過生活，對人生中的事物也能更加豁達，對任何事不會太在意。我相信，閱讀《三國演義》，不僅能學到處事的生命智慧，也能為一輩子精神健康的生活，打下良好基礎。